Вы можете разместить свою рекламу в этом месте и на этой странице на любой интересующий Вас срок!
Например с рекламой продаж путевок в страну в этой статье или оказание любого вида услуг.
Достопримечательности Евпатории
Вступительная часть
Мечеть Джума-Джами
Самая большая и величественная мечеть Крыма Джума-Джами была заложена в Гёзлёве в 1552 году при хане Девлете I Герае. Проект мечети хан заказал в Стамбуле архитектору Ходже Синану (1489-1588), самому знаменитому из турецких архитекторов и инженеров османского периода, который создал мечеть Сулеймание и Голубую мечеть в Стамбуле). Строительство мечети велось долго, так как Ходжа Синан возводил одновременно в Стамбуле мечеть султана Сулеймана I, к тому же не хватало средств, - бо́льшая часть денег, поступавших в казну, расходовалась на ведение войны с Иваном Грозным.
С момента завершения строительства мечеть подвергалась многочисленным переделкам и реставрациям. Несколько лет назад мечеть была полностью отреставрирована по всем правилам науки с восстановлением утраченных деталей и освобождением здания от архитектурных наслоений. Так, были полностью восстановлены два минарета, обрушившиеся в начале XIX века в результате землетрясения.В годы советской власти мечеть была закрыта, а в 1990-е годы была возвращена верующим.
Текке дервишей
На пересечении улиц Интернациональной и Караева расположен памятник архитектуры XV века - обитель нищенствующих монахов мусульманского вероисповедания, текке дервишей(крымскотат. tekiye) . Это единственный сохранившийся до наших дней в первозданном виде памятник подобного рода на территории бывшего СССР. Комплекс состоит из трёх зданий: собственно текке, мечети и медресе. Текке отличается простотой своих монументальных форм, отсутствием украшений на фасадах и внутри. В плане приближается к квадрату. Верхняя часть, благодаря срезу углов, переходит в восьмигранник, который венчает мощный купол диаметром 9,5 м. Высота постройки - около 20 метров. Внутри обители по периметру располагались одноэтажные сводчатые кельи дервишей. Помещения тёмные и тесные, пол земляной. Стрельчатый дверной проём каждой кельи выходит в зал. Одна келья имеет отдельный выход наружу, возможно, это келья шейха общины. Здание перекрыто уплощённым куполом с черепичной кровлей. Помимо места обитания дервишей текке также служила странноприимным домом.
С запада к текке значительно позднее (конец XVIII века) была пристроена небольшая мечеть Шукурала Эфенди, о которой сейчас напоминают стены и находящийся у восточной стены частично обрушившийся минарет. Здание зального типа, прямоугольное в плане, со скромными интерьерами. Рядом с мечетью расположено здание медресе, в котором после проведения реставрационных работ расположен музей крымскотатарской культуры.
Просуществовав 300 лет, во время гонений на религию в 1930-е годы текке было закрыто и до последнего времени использовалось как складское помещение Черноморского флота. Здания текке и медресе в целом сохранились, в то время как мечеть была наполовину разрушена. В последние годы в здании текке был проведён небольшой ремонт, но полноценная реставрация до сих пор не проведена.
Турецкие бани
В старом городе (ул. Красноармейская, 20) сохранились здания турецких бань XVI века. Бани работали до 1987 года (около 500 лет), но сейчас закрыты и находятся в аварийном состоянии. В настоящее время доступ туристам в бани закрыт.
Кяризы
Интереснейший археологический памятник Евпатории - кяризы, древний водопровод, построенный предположительно в XV-XIV вв. армянами, которые имели опыт подобного строительства, так как были связующим звеном Гезлева и Восточных стран, таких как Иран, Афганистан, Сирия и т. д. Представляет собой систему коридоров (кяриз) предназначение которых - снабжение города водой. В некоторых источниках карязы называются резервным водопроводом, использовавшимся в случае уничтожения врагом основного, идущего из-за города. Однако данное убеждение более чем неправильное. Гезлев находился в безводной степи, единственным пресным источником воды могли служить только колодцы, а какой смысл располагать колодцы за городом, поднимать из них воду и доставлять по водопроводу в город. Кяризы имеют несколько веток, идущих далеко за город, но проследить их примерное расположение можно и сейчас, имея схему Гезлева. Коридоры проходили под дворами домов, и в каждом дворе имелся колодец, через которых воду из кяриз поднимали на поверхность. Кяризы - это самоточный водопровод; осадки, грунтовые воды, проходя через разные слои почвы и фильтруясь через них естественным образом, попадали в узкий коридор 1-1.5 метра в ширину и 2-2.5 метра в высоту, где стекали в глиняную трубу, находящуюся под каменной плитой пола и самотоком стекала к небольшим выемкам в полу, над которыми находились колодцы и далее в основные подземные резервуары воды, крупнейший из которых располагался в районе старых турецких бань. Не следует путать с русско-турецкими банями в пер. Красноармейском. Ныне этих бань не существует, на их месте стоит частное домовладение, однако часть сарая в этом домовладении, это часть здания бани, с круглой крышей и древней каменной кладкой. Кяризы недоступны для посещения. Входы в них имеются в некоторых частных домовладениях, они замусорены и залиты нечистотами, сливаемыми в них местными жителями. Хотя кяризы в 1990 году и были взяты под охрану, как памятник древности, в реальности они находятся в очень плачевном состоянии. Горсовет, к сожалению не имеет желания реставрировать или исследовать хотя бы малую часть этих поистине достойных внимания инженерных систем древности. Кяризы были исследованы Л. А. Моисеевым в 1918-1919 г., а также в 1970-х. г. группой краеведов Э. Рычко и В. Марченко. Их предложение восстановить, реставрировать и очистить водопровод, открыв его как памятник архитектуры было отклонено Горсоветом. На данный момент исследование кяриз ведется небольшой группой энтузиастов - жителей города.
Свято-Николаевский собор
Построен на месте обветшавшего здания церкви Святого Николая Мирликийского в конце XIX века по инициативе благочинного протоиерея Я. Чепурина. Место алтаря разобранного храма отмечено памятным знаком, который находится за алтарём собора. Собор был освящён в 1899 году. Архитектор - А. О. Бернардацци. Над оформлением интерьеров и иконостаса работали художники В. В. Соколовский, С. И. Строев и флорентийский мастер Ваннуки.
Вас может заинтересовать:
-
Теплая апрельская погода в одно мгновенье расцветила украинскую столицу! Если вы мечтаете о весенней фотосессии на природе, самое время планировать съемку. Ведь если до сирени две-три недели еще есть, то магнолии рискуете не застать. О том, куда отправиться за красивыми снимками, читаем в статье.
-
Наверное для многих украинских и зарубежных туристов Карпатские горы ассоциируются непосредственно с Буковелем. Этот небольшой, по украинским меркам, городок уже прочно закрепился в сознании многих путешественников как самый комфортный курорт Карпат.Естественно, территория Западной Украины и, в частности Карпатских гор, насыщена городками, деревнями и отдельными релакс-зонами, которые круглогодично предлагают интересный и приятный отдых. Но по сравнению с ними Буковель - это жемчужина, которая окружена серой ракушкой.
Комментарии
Комментарии доступны только авторизированным пользователям!
Авторизоваться или зарегистрироваться вы можете нажав на ссылку
Ваш комментарий будет первым!