Визначні пам'ятки Євпаторії

Мечеть Джума-Джамі

Найбільша і велична мечеть Криму Джума-Джамі була закладена в Гезлеві в 1552 році при хані Девлета I Ґерая. Проект мечеті хан замовив в Стамбулі архітекторові Ходжі Синану (1489-1588), самому знаменитому з турецьких архітекторів та інженерів османського періоду, який створив мечеть Сулейманіє і Блакитну мечеть у Стамбулі). Будівництво мечеті велося довго, так як Ходжа Сінан зводив одночасно в Стамбулі мечеть султана Сулеймана I, до того ж не вистачало коштів, - велика частина грошей, що надходили в казну, витрачалася на ведення війни з Іваном Грозним.

З моменту завершення будівництва мечеть піддавалася численним переробкам і реставрація. Кілька років тому мечеть була повністю відреставрована за всіма правилами науки з відновленням втрачених деталей і звільненням будівлі від архітектурних нашарувань. Так, були повністю відновлені два мінарети, що обрушилися на початку XIX століття в результаті землетрусу.

У роки радянської влади мечеть була закрита, а в 1990-ті роки була повернута віруючим.

Текке дервішів

На перетині вулиць Інтернаціональної і Караєва розташований пам'ятник архітектури XV століття - обитель жебракуючих ченців мусульманського віросповідання, текке дервішів (кримскотат. Tekiye). Це єдиний збережений до наших днів в первозданному вигляді пам'ятник подібного роду на території колишнього СРСР. Комплекс складається з трьох будівель: власне текке, мечеті і медресе. Текке відрізняється простотою своїх монументальних форм, відсутністю прикрас на фасадах і усередині. У плані наближається до квадрату. Верхня частина, завдяки зрізу кутів, переходить в восьмигранник, який вінчає потужний купол діаметром 9,5 м. Висота споруди - близько 20 метрів. Усередині обителі по периметру розташовувалися одноповерхові склепінні келії дервішів. Приміщення темні і тісні, підлога земляна. Стрілчастий дверний проріз кожної келії виходить в зал. Одна келія має окремий вихід назовні, можливо, це келія шейха громади. Будівля перекрито сплощенням куполом з черепичним дахом. Крім місця проживання дервішів текке также служила прочан будинком.

Із заходу до текке значно пізніше (кінець XVIII століття) була прибудована невелика мечеть Шукурала Ефенді, про яку зараз нагадують стіни і знаходиться біля східної стіни частково обрушився мінарет. Будівля зального типу, прямокутна в плані, зі скромними інтер'єрами. Поряд з мечеттю розташована будівля медресе, в якому після проведення реставраційних робіт розташований музей кримськотатарської культури.

Проіснувавши 300 років, під час гонінь на релігію в 1930-і роки текке було закрито і до останнього часу використовувалося як складське приміщення Чорноморського флоту. Будинки текке і медресе в цілому збереглися, в той час як мечеть була наполовину зруйнована. В останні роки в будівлі текке був проведений невеликий ремонт, але повноцінна реставрація досі не проведена.

Турецькі лазні

В старому місті (вул. Червоноармійська, 20) збереглися будівлі турецьких лазень XVI століття. Лазні працювали до 1987 року (близько 500 років), але зараз закриті і перебувають в аварійному стані. В даний час доступ туристам в лазні закритий.

Кяризи

Цікавий археологічний пам'ятник Євпаторії - кяризи, древній водопровід, побудований приблизно в XV-XIV ст. вірменами, які мали досвід подібного будівництва, так як були сполучною ланкою Гезлева і Східних країн, таких як Іран, Афганістан, Сирія і т. д. Є системою коридорів (Кяризи) призначення яких - забезпечення міста водою. У деяких джерелах Карязов називаються резервним водопроводом, що використовувалися в разі знищення ворогом основного, що йде через міста. Однак дане переконання більш ніж неправильне. Гезлев знаходився в безводному степу, єдиним прісним джерелом води могли служити тільки колодязі, а який сенс розташовувати колодязі за містом, піднімати з них воду і доставляти по водопроводу в місто. Кяризи мають кілька гілок, що йдуть далеко за місто, але простежити їх приблизне розташування можна і зараз, маючи схему Гезлева. Коридори проходили під дворами будинків, і в кожному дворі був колодязь, через яких воду з Кяризи поднімалі на поверхню. Кяризи - це мірри водопровід; опади, грунтові води, проходячи через різні шари грунту і фільтруючи через них природним чином, потрапляли в вузький коридор 1-1,5 метра в ширину і 2-2.5 метра у висоту, де стікали в глиняну трубу, що знаходиться під кам'яною плитою підлоги і самотоком стікала до невеликим виїмок в підлозі, над якими знаходилися колодязі і далі в основні підземні резервуари води, найбільший з яких розташовувався в районі старих турецьких лазень. Не слід плутати з російсько-турецькими лазнями в пров. Червоноармійському. Нині цих лазень не існує, на їх місці стоїть приватне домоволодіння, однак частина сараю в цьому домоволодінні, це частина будівлі лазні, з круглим дахом і древньої кам'яної кладкою. Кяризи недоступні для відвідування. Входи в них є в деяких приватних домоволодіннях, вони засмічені і залиті нечистотами, зливаються в них місцевими жителями. Хоча кяризи в 1990 році і були взяті під охорону, як пам'ятник старовини, в реальності вони знаходяться в очень жалюгідному стані. Міськрада, на жаль не має бажання реставрувати або досліджувати хоча б малу частину цих воістину гідних уваги інженерних систем давнини. Кяризи були досліджені Л. А. Мойсеєвим в 1918-1919 р, а також в 1970-х. м групою краєзнавців Е. Ричко і В. Марченко. Їх пропозиція відновити, реставрувати і очистити водопровід, відкривши його як пам'ятник архітектури було відхилено Міськрадою. На даний момент дослідження Кяризи ведеться невеликою групою ентузіастів - жителів міста.

Свято-Миколаївський собор

Побудований на місці застарілого будівлі церкви Святого Миколая Мирлікійського в кінці XIX століття з ініціативи благочинного протоієрея Я. Чепуріна. Місце вівтаря розібраного храму відзначено пам'ятним знаком, який знаходиться за вівтарем собору. Собор був освячений в 1899 році. Архітектор - А. О. Бернардацці. Над оформленням інтер'єрів та іконостасу працювали художники В. В. Соколовський, С. І. Строєв і флорентійський майстер Ваннукі.