Перші книжкові ярмарки в Харкові10 фото
Перші книжкові ярмарки в Харькові
Замість додаткових пояснень: Революція 1917 року радикально змінила умови розвитку книговидавничого дела в країні. Монопольне контрольовання друкарської справи, ідеологічний диктат, централізоване управління, надмірно детальне довгострокове планування, жорстока цензура – ось основні характеристики нових умов.
Вже на третій день після революції було прийнято «Декрет про друкарство», згідно з яким закривалися найбільш контрреволюційні видання. Для цієї мети у січні 1918 року був створений Революційний трибунал друкарства. До середини 1918 року майже всі буржуазні журнали та газети були закриті, а їхнє майно перейшло під контроль нової влади. Практично всі дореволюційні видавничі та книготорговельні компанії були націоналізовані.
У 1919 році почало функціонувати Державне видавництво РСФСР (Госиздат). Його обов’язки включали не лише видання літератури, а й цензуру, контроль за діяльністю всіх видавництв, розподіл усіх запасів паперу та поліграфічного обладнання. У 1920-х роках воно стало найбільшим видавництвом не лише в країні, а й у світі.
Книгарні працювали перші кілька місяців після приходу радянської влади, але потім через нестачу книг були закриті. Усі видання розповсюджувалися переважно безкоштовно. Широко використовувалися передвижні форми розповсюдження книг із одночасною пропагандою серед населення: агітпоїзди, агітпароплити, агітавтомобілі тощо.
У 1920-х роках відбулися суттєві зміни у випуску літератури. На заміну листівкам, закликам та невеликим брошурам пропагандистського характеру часів Громадянської війни прийшли об’ємні видання: збільшилось випуск навчальної, наукової та художньої літератури – як класичної, так і творів перших радянських письменників. Однак основне місце посідала література суспільно-політичного характеру.
Здавалося б, проблема «книжкового голоду», яка існувала в країні в перші роки після революції, була вирішена. Однак низька купівельна спроможність населення призводила до того, що постійно збільшувався обсяг друкованих книг, але вони не знаходили покупців, що спричиняло їх накопичення.
У таких умовах почали з’являтися нові форми розповсюдження книг: книжкові кіоски створювалися прямо на заводах та підприємствах; у цехах відкривалися кіоски без продавців; запрацювала система робочих кредитів. Також з’явилась практика обміну книги між працівниками на підприємствах та в навчальних закладах на безкоштовній основі.
Однією з найважливіших форм пропаганди книг стали книжкові ярмарки. Перший книжковий ярмарок відбувся 5 травня 1927 року на Тверському бульварі в Москві з нагоди Дня радянського друкарства. Для приваблення покупців організовувалися різноманітні аукціони, лотереї, вікторини; було встановлено сто кіосків для продажу книг, а також місця для продажу букіністичної літератури.
У тому ж році книжковий ярмарок вперше провели й у Харькові. Місцем його проведення була обрана Совєтська площа на Університетській горці. На деякий час книжковий ярмарок став традиційним, щорічним заходом. До 1931 року, поки на цій же площі не розпочалися роботи з реконструкції будівлі майбутнього Дому Красної Армії, місце проведення ярмарку залишалося незмінним.
Протягом чотирьох років щорічно журнал «Всесвіт» публікував короткі звіти про книжковий ярмарок у місті та його фотографії. Читаючи ці матеріали, можна уявити, наскільки складною була робота журналістів у ті часи.
Ось уривки з цих публікацій:
«…Книжковий ярмарок простягався по асфальту Совєтської площі. Вперти один в одного стояли стильні павільйони видавництв, а над ними, спрямовані в небо, розмахувалися червоні прапори…
Цей ярмарок був справжнім „арсеналом“ різноманітної літератури, призначеної для третього фронту – культури та освіти…
А що ж про читачів? За останній час вони значно зріли духовно. Навіть у найвіддаленіших районах активно проводиться боротьба з неграмотністю, і попит на книги та газети постійно зростає.
О 4 годині дня сонце сідало на західі, випускаючи промені пізньої весни. Тільки що пролунали гудки заводів та дзвони установ, означаючи кінець робочого дня, і всі центральні вулиці та площі заповнилися людьми…
У кожного видавництва були свої шанувальники, які щільно оточували „свої“ павільйони. Які ж різні ці читачі! Поруч із величезною фігурою робітника в синій блузці з слідами машинного масла стояв працівник у трохи пошарпаному весняному костюмі – сутулий від щоденної роботи за офісним столом; також були присутні рабфаковці з ледь помітними усами… Десь серед натовпу виділялася велика фігура селянина з сумкою на плечі.
Були й особливі відвідувачі – так звані бібліомани; для них цей ярмарок мав особливе значення…
У 1928 році книжковий ярмарок проходив в рамках двотижневого фестивалю української преси. Цей фестиваль завершився „величезним книжковим карнавалом“.
Ніколи раніше столица України не бачила „такого яскравого та веселого свята друкарської словесності… Герої дитячих оповідань Дефо, Жюль Верн, Майн-Рід наче оживли на вулицях міста. Гам, сміх, звуки автомобілів та оркестрів підбадьорювали учасників карнавалу та глядачів…
Молодь у національних українських костюмах розносила цитати з творів Івана Франко, Михайла Коцюбинського, Тараса Шевченка…
Книжковий карнавал пройшов через ярмарок, а потім вздовж площ Люксембурга та Тевелєва, вулиці Лібкнехта до Комунального парку…
Книжковий ярмарок 1929 року був присвячений продажу виключно української радянської літератури.
«…У історії України це був неймовірний ярмарок: за прилавками стояли сами автори книг! Тисячі читачів отримували куплені книги прямо з рук авторів. Десятки видатних українських письменників, гості з Ленінграда, група єврейських письменників – усі вони, засунувши рукава, виступали в ролі „червоних торговців“ та оголошували назви своїх творів. Торгували всі; навіть ті, чиї фотографії не були виставлені на витринках українських письменників. Знижки від 10 до 70% дозволяли кожному зробити покупку, якщо у нього було хоча б 20–30 копеек. Шкода лише того, що видавництва привезли на ярмарок невеликі партиї книг – тому учасникам не вистачало літератури для продажу. Пришлось українським письменникам швидко завершувати свою діяльність… Хоча це робилося з приємною думкою: адже радянський читач все-таки знає нас!»
«Чи міг буржуазний письменник навіть уві сні мріяти про те, що його твори знайдуть таку велику аудиторію, як книги пролетарських читачів?» – задається риторичним питанням автор репортажа з книжкового ярмарку 1930 року.
«Їм вже стало мало місця в книгарнях, тому вони вийшли на вулиці. І це не дивно – адже за 11 років радянської влади в Україні було видано майже в 9 разів більше книг, ніж за… 120 років – від „Енеїди“ Котляревського до Октябревської революції. До січня 1930 року в Україні було видано 6650 назв книг. А як щодо газет та журналів? Середній тираж газет у Україні сьогодні становить 4,5 мільйона примірників. Видується 328 журналів; 278 з них – українською мовою.
Ось така кратка арифметика культурної революції…
На завершення – слова відомого радянського письменника Константина Федина: „Чудовий початок революції – книжкові ярмарки – стають звичною практикою. Мені довелося бачити ці ярмарки друкарської словесності в таких містах України, як Днепропетровск, Харьков, Київ. Всюди вони проходять з великим успіхом, приваблюючи нових читачів; це чудовий спосіб пропаганди, і письменники завжди готові допомогати таким ярмаркам всіма можливими способами. Ленінград, 30 травня 1930 року.“
ngeorgij.livejournal.com
#1solica_history
Замість додаткових пояснень: Революція 1917 року радикально змінила умови розвитку книговидавничого дела в країні. Монопольне контрольовання друкарської справи, ідеологічний диктат, централізоване управління, надмірно детальне довгострокове планування, жорстока цензура – ось основні характеристики нових умов.
Вже на третій день після революції було прийнято «Декрет про друкарство», згідно з яким закривалися найбільш контрреволюційні видання. Для цієї мети у січні 1918 року був створений Революційний трибунал друкарства. До середини 1918 року майже всі буржуазні журнали та газети були закриті, а їхнє майно перейшло під контроль нової влади. Практично всі дореволюційні видавничі та книготорговельні компанії були націоналізовані.
У 1919 році почало функціонувати Державне видавництво РСФСР (Госиздат). Його обов’язки включали не лише видання літератури, а й цензуру, контроль за діяльністю всіх видавництв, розподіл усіх запасів паперу та поліграфічного обладнання. У 1920-х роках воно стало найбільшим видавництвом не лише в країні, а й у світі.
Книгарні працювали перші кілька місяців після приходу радянської влади, але потім через нестачу книг були закриті. Усі видання розповсюджувалися переважно безкоштовно. Широко використовувалися передвижні форми розповсюдження книг із одночасною пропагандою серед населення: агітпоїзди, агітпароплити, агітавтомобілі тощо.
У 1920-х роках відбулися суттєві зміни у випуску літератури. На заміну листівкам, закликам та невеликим брошурам пропагандистського характеру часів Громадянської війни прийшли об’ємні видання: збільшилось випуск навчальної, наукової та художньої літератури – як класичної, так і творів перших радянських письменників. Однак основне місце посідала література суспільно-політичного характеру.
Здавалося б, проблема «книжкового голоду», яка існувала в країні в перші роки після революції, була вирішена. Однак низька купівельна спроможність населення призводила до того, що постійно збільшувався обсяг друкованих книг, але вони не знаходили покупців, що спричиняло їх накопичення.
У таких умовах почали з’являтися нові форми розповсюдження книг: книжкові кіоски створювалися прямо на заводах та підприємствах; у цехах відкривалися кіоски без продавців; запрацювала система робочих кредитів. Також з’явилась практика обміну книги між працівниками на підприємствах та в навчальних закладах на безкоштовній основі.
Однією з найважливіших форм пропаганди книг стали книжкові ярмарки. Перший книжковий ярмарок відбувся 5 травня 1927 року на Тверському бульварі в Москві з нагоди Дня радянського друкарства. Для приваблення покупців організовувалися різноманітні аукціони, лотереї, вікторини; було встановлено сто кіосків для продажу книг, а також місця для продажу букіністичної літератури.
У тому ж році книжковий ярмарок вперше провели й у Харькові. Місцем його проведення була обрана Совєтська площа на Університетській горці. На деякий час книжковий ярмарок став традиційним, щорічним заходом. До 1931 року, поки на цій же площі не розпочалися роботи з реконструкції будівлі майбутнього Дому Красної Армії, місце проведення ярмарку залишалося незмінним.
Протягом чотирьох років щорічно журнал «Всесвіт» публікував короткі звіти про книжковий ярмарок у місті та його фотографії. Читаючи ці матеріали, можна уявити, наскільки складною була робота журналістів у ті часи.
Ось уривки з цих публікацій:
«…Книжковий ярмарок простягався по асфальту Совєтської площі. Вперти один в одного стояли стильні павільйони видавництв, а над ними, спрямовані в небо, розмахувалися червоні прапори…
Цей ярмарок був справжнім „арсеналом“ різноманітної літератури, призначеної для третього фронту – культури та освіти…
А що ж про читачів? За останній час вони значно зріли духовно. Навіть у найвіддаленіших районах активно проводиться боротьба з неграмотністю, і попит на книги та газети постійно зростає.
О 4 годині дня сонце сідало на західі, випускаючи промені пізньої весни. Тільки що пролунали гудки заводів та дзвони установ, означаючи кінець робочого дня, і всі центральні вулиці та площі заповнилися людьми…
У кожного видавництва були свої шанувальники, які щільно оточували „свої“ павільйони. Які ж різні ці читачі! Поруч із величезною фігурою робітника в синій блузці з слідами машинного масла стояв працівник у трохи пошарпаному весняному костюмі – сутулий від щоденної роботи за офісним столом; також були присутні рабфаковці з ледь помітними усами… Десь серед натовпу виділялася велика фігура селянина з сумкою на плечі.
Були й особливі відвідувачі – так звані бібліомани; для них цей ярмарок мав особливе значення…
У 1928 році книжковий ярмарок проходив в рамках двотижневого фестивалю української преси. Цей фестиваль завершився „величезним книжковим карнавалом“.
Ніколи раніше столица України не бачила „такого яскравого та веселого свята друкарської словесності… Герої дитячих оповідань Дефо, Жюль Верн, Майн-Рід наче оживли на вулицях міста. Гам, сміх, звуки автомобілів та оркестрів підбадьорювали учасників карнавалу та глядачів…
Молодь у національних українських костюмах розносила цитати з творів Івана Франко, Михайла Коцюбинського, Тараса Шевченка…
Книжковий карнавал пройшов через ярмарок, а потім вздовж площ Люксембурга та Тевелєва, вулиці Лібкнехта до Комунального парку…
Книжковий ярмарок 1929 року був присвячений продажу виключно української радянської літератури.
«…У історії України це був неймовірний ярмарок: за прилавками стояли сами автори книг! Тисячі читачів отримували куплені книги прямо з рук авторів. Десятки видатних українських письменників, гості з Ленінграда, група єврейських письменників – усі вони, засунувши рукава, виступали в ролі „червоних торговців“ та оголошували назви своїх творів. Торгували всі; навіть ті, чиї фотографії не були виставлені на витринках українських письменників. Знижки від 10 до 70% дозволяли кожному зробити покупку, якщо у нього було хоча б 20–30 копеек. Шкода лише того, що видавництва привезли на ярмарок невеликі партиї книг – тому учасникам не вистачало літератури для продажу. Пришлось українським письменникам швидко завершувати свою діяльність… Хоча це робилося з приємною думкою: адже радянський читач все-таки знає нас!»
«Чи міг буржуазний письменник навіть уві сні мріяти про те, що його твори знайдуть таку велику аудиторію, як книги пролетарських читачів?» – задається риторичним питанням автор репортажа з книжкового ярмарку 1930 року.
«Їм вже стало мало місця в книгарнях, тому вони вийшли на вулиці. І це не дивно – адже за 11 років радянської влади в Україні було видано майже в 9 разів більше книг, ніж за… 120 років – від „Енеїди“ Котляревського до Октябревської революції. До січня 1930 року в Україні було видано 6650 назв книг. А як щодо газет та журналів? Середній тираж газет у Україні сьогодні становить 4,5 мільйона примірників. Видується 328 журналів; 278 з них – українською мовою.
Ось така кратка арифметика культурної революції…
На завершення – слова відомого радянського письменника Константина Федина: „Чудовий початок революції – книжкові ярмарки – стають звичною практикою. Мені довелося бачити ці ярмарки друкарської словесності в таких містах України, як Днепропетровск, Харьков, Київ. Всюди вони проходять з великим успіхом, приваблюючи нових читачів; це чудовий спосіб пропаганди, і письменники завжди готові допомогати таким ярмаркам всіма можливими способами. Ленінград, 30 травня 1930 року.“
ngeorgij.livejournal.com
#1solica_history










Знайдіть найкращих фахівців для вашого проєкту
Майстри з ремонту, будівництва та оздоблення готові допомогти вам прямо зараз
Рекомендовані фотогалереї
Рекомендовані статті
Більше фотогалерей
Будівельна лихоманка 100 років тому
Іванова, 35
Пушкінська, 16
Мироносинська 44
Полтавський шлях, будинок №13
Дім Сурукчі – це особняк, в якому протягом багатьох років зупинявся Ф. І. Шаляпін.
Дім любові, де жили інтелектуали, які згодом були розстріляни
Полтавський шлях, 3 (раніше Екатеринослвська вулиця)
DK „Pishchevik“
Союз працівників зв’язку ("Клуб зв’язку")
Будівля 22-ї поліклініки<br>(Вулиця Октябрської Революції, 59)
Вулиця Іванової 26



