“Оборона України“ та Миколай Міхновський2 фото

\"Оборона України“ та Миколай Михновський

Миколай Михновський передбачав, що організація \"Оборона України“ очолить загальноукраїнське повстання. Підготовлюючись до нього, бойовики планували демонстративні теракти проти „символів господства“ самодержавства – російських пам’ятників.

Організація \"Оборона України“, продовжуючи терористичні традиції „групи Осинського“, яка діяла в Києві наприкінці 1870-х років, стала першою терористичною організацією, створеною українськими націоналістами.


Не варто знову і знову нагадувати, що тероризм був одним із багатьох факторів зникнення Російської імперії. Про народовольчий, а згодом есерівський тероризм знають всі. Але мало хто чув про те, що на початку XX століття в Придніпровській Україні існувала терористична організація „Оборона України“. Також мало хто знає, що Миколай Михновський був ярим прихильником тероризму.

Ще будучи студентом, 19 лютого 1900 року в Полтаві майбутній лідер УНП Миколай Михновський, виступаючи перед учасниками святкування Дня Шевченка, гаряче висловлювався за необхідність збройної боротьби за незалежність українського народу. Він говорив про терористичні акції та використання бомб. Дмитрий Антонович згадував, що в той день „слово „бомба“ лунало з вуст Михновського“. Його промова мала великий вплив на молодь – вона слухала її з горячими очима та серцем.

Створення організації „Оборона України“ відбулося у 1903–1904 роках. Її лідером став студент Тартуського університету (Естонія) Віктор Чеховський. На момент свого заснування організація мала конспіративний характер; навіть члени УНП мало що знали про її діяльність.
Миколай Михновський передбачав, що організація „Оборона України“ у майбутньому очолить загальноукраїнське повстання. Підготовлюючись до нього, бойовики планували здійснити ряд демонстративних терактів проти так званих „символів господства“ російського самодержавства в Україні – російських пам’ятників. Від терактів проти українофобів та державних чиновників есери відмовились.

Основна причина вибору такого „мирного“ способу тероризму полягала у боязні спровокувати репресії з боку уряду. Прикладом такої агресивної політики були тодішні єврейські погроми, які часто спровоковувалися ціленаправленою діяльністю царської адміністрації. Однак серед української національно свідомої інтелігенції було немало прихильників індивідуального та систематичного тероризму.

Об’єктами терактів стали пам’ятники видатним росіянам, що знаходились в Україні. Вперше організація „Оборона України“ проявила себе 1 листопада 1904 року вночі – бойовики підірвали пам’ятник Олександру Пушкіну в Харькові, встановлений незадовго до того. Того року святкувалося 250-річчя „об’єднання“ України з Росією, і пам’ятник був встановлений на цю нагоду.

Відповідно до всіх традицій революціонерів, організація „Оборона України“ пояснила свої дії у спеціальній прокламації. В ній російському уряду заявлялося, що до такого акту змусило важке становище українського народу. Автори прокламації указували, що на захопленій силой території „… Слобідської України … традиції якої сягають славних часів гетьмана Богдана, ніхто не повинен мати жодних пам’ятників від чужих…“.

Пушкіна звинувачували у „тенденційному искаженні історичних подій всього світу“ та „підломном викривленні образу… гетьмана Мазепи“ у поемі „Полтава“. У прокламації також висувалися вимоги „… свободи слова, свободи преси, низших, середніх та вищих шкіл з викладанням українською мовою, подібно до шкіл і університетів на Галичині“. „Не носіть… до нас свою культуру огнем і мечом, адже пробуджується Україна для боротьби! Ви спробуєте на своїй шкурі, голій и сабле новых хунтов и железняков!“

Немає доказів прямої участі Миколая Михновського в підготовці та організації вибуху в Харькові. Але автором прокламації міг бути лише він. На думку дослідників, стиль написання прокламації був характерний для Михновського, а серед української інтелігенції панувала переконаність, що вибух був здійснений саме ним.

Вибух пам’ятника викликав значний резонанс у Харькові та за его межами. У газеті „Київлянин“ було написано, що „… ночью возле памятника Пушкина прогремел взрыв неизвестного снаряда, громкость которого была похожа на удар грома…“. В результате вибуху ніхто не пострадав. Серед матеріальних збитків було зафиксовано 111 разбитих вікон, розташованих напротив пам’ятника. Однак сам пам’ятник не зазнав серйозних пошкоджень. Неясно, чим обусловлено такое протиріччя: сильний вибух та незначні наслідки? Можливо, акція була розрахована на внешній ефект, а руйнування пам’ятника не було заплановано, або ж інші обстоятельства перешкодили виконавцям у здійсненні цієї місії.

Реакція громадськості була неоднозначною. З одного боку, 2 листопада в Харькові відбулась демонстрація російської буржуазії; демонстранти співали „Боже царя храни“ та „Спаси Господи“. З іншого боку, цей акт „сильно вразив українське громадянство“. Однак нельзя сказати, що він отримав повне схвалення серед національно свідомої частини українського населення. Наприклад, у львівській газете „Діло“ цю атаку осудили; автор статті „Лист з Києва“ вважав її шкідливою для українського руху.

У 1904 році організація „Оборона України“ планировала провести ще кілька подібних акцій. Було заплановано підірвати царські пам’ятники в Києві та Одесі. Однак ці плани так і не були реалізовані. Людина, яка керувала підготовкою до вибухів, покінчила життя самогубством, коли все було готово до їх здійснення.

У наступні роки організація активно брала участь у революційних подіях 1905–1907 років. Відомо, що у 1907 році під час бунту солдат 5-го понтонного та 41-го Селенгинського полков серед его організаторів був член УНП та „Обороны України“ М. Шевченко.

Таким чином, „Оборона України“ стала першою українською організацією воєнного характеру. Однак, як і УНП, вона „була слабкою та неспособною справляться з надто большими задачами, такими как: узяти під контроль хід революційного руху, протистояти російскому политическому тероризму, а також вивести народные массы из-під влияння демагогії українського і російського социализма“. Появление терористичної організації свідчило про поширення в суспільстві Придніпровської України ідей незалежности радикального характеру. Вся її діяльність була спрямована на „будиття“ народа, і за це вона займає своє місце в національно-освободительном русі України на початку XX століття.

istpravda.com.ua
#1stolica_history