Interessante Orte in Jewpatorija

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Neben den beliebtesten Denkmälern der Geschichte und Architektur im Kurort Jewpatorija gibt es noch viele weitere Dinge, auf die man achten kann.

Karaime-Kenassen

Die Karaime-Kenassen sind ein Zeugnis für Architektur, Geschichte und Kultur. Die heutigen Gebäude wurden Anfang des letzten Jahrhunderts nach den Entwürfen der Architekten Brüder Samuel und Solomon Babowitsch erbaut. Der gesamte Komplex setzt sich aus dem Gebäude der Großen und Kleinen Kenasse (Gebetshäuser), einem Gebäude für die religiöse Schule, einer Wohltätigkeitskantine, einem Wirtschaftshof sowie mehreren Innenhöfen (Weinberghof, Marmorgehof, Hoff des Wartens auf das Gebet, Ritualhof, Gedenkhof) zusammen. Seit jeher dienten sie als Zentrum des religiösen Lebens der Karaimen in Jewpatorija und Krim. Ab 1837 bis zur Revolution waren sie zudem das geistliche Zentrum der Karaimen in Russland. In den Höfen sind besonders die marmornen Brunnen sowie 47 weiße Marmortafeln mit eingravierten Texten in altbiblischer Sprache von Interesse. Im Eck des Hofes, der durch die östliche und nördliche Wand gebildet wird, ist noch die Granitbasis eines marmornen Säulens mit Sonnenuhr zu sehen.

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Die Kathedralkenasse ist ein rechteckiger Gebäude mit Merkmalen der maurischen Architektur; es verfügt über zwei Portale mit keilförmigen Bögen, die mit Steinverzierungen geschmückt sind und hölzerne Türflügel haben.

Sowohl in der Kathedralkenasse als auch in der Kleinen Kenase befanden sich Emporen für Frauen, auf die man über Treppen gelangen konnte, die aus den einzelnen Höfen führten. Die Kleine Kenasse, die für alltägliche Gebete genutzt wurde, ähnelte in ihrer Aufbauweise der Kathedralkenasse, nur in kleinerer Ausführung.

Im Laufe ihrer Existenz wurden die Kenassen mehrfach umgebaut. In der Mitte des 19. Jahrhunderts wurden an den West- und Südwänden drei Stützpfeiler angebaut. Ende des 19. Jahrhunderts wurden die alten Türen durch die heutigen ersetzt. In den 1930er Jahren wurde die Innengestaltung der Kathedralkenasse vollständig umgestaltet: Aus einem großen Saal wurde ein zweistöckiges Gebäude mit zahlreichen Räumen und Gängen.

В 1859 в честь посещения кенас императором Александром I был установлен мраморный обелиск.

В 1927 году оба храма были закрыты. В 1942 году, во время немецкой оккупации, была открыта Малая кенаса, тогда же в Большой кенаса был воссоздан музей караимов. Последнее закрытие храма произошло в 1959 году.

В разные годы в зданиях комплекса располагались различные советские учреждения: антирелигиозный музей, курсы медсестер, спортивные секции, детский сад, бюро технической инвентаризации, краеведческий музей.

Комплекс караимских кенас является великолепным образцом культурной архитектуры караимского народа. Совершенством архитектурных решений и изяществом отделки евпаторийские кенасы отличаются от аналогичных культовых сооружений этого малого народа.

Крепостные ворота Гезлёва

Начало строительства Гезлевской крепости турецкий путешественник Эвлия Челеби приписывает визирю Кафы конца XV века Сандживан – паше. Предположительно достроены городские укрепления были в начале XVI века.

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Одун Базар Капусу (Деревянные базарные ворота) (ворота на углу улиц Караимской и Караева): у них имеется башня и маленькая дверь, называемая Тешик, на которой высечены двойные женские груди в качестве эмблемы.

Одун Базар Капусу (Деревянные базарные ворота), являлись наиболее крупными из пяти ворот татаро–турецкого Гезлева, они размещались в восточной, торгово–ремесленной части крепости. Ширина ворот составляла более 12 м., а длина проезда 13,5 м. Предположительно высота ворот – около 20 метров.

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Im 19. Jahrhundert trugen die Tore auch den Namen ‚Kemer-kapu‘ – was so viel bedeutet wie ‚Bogenpforte‘. Ihr Durchmesser betrug 3,75 Meter und wurde durch einen zylindrischen Bogen verstärkt, der von gebogenen Arkaden unterstützt wurde. Die Höhe des Torbogens betrug 3,62 Meter.

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Im Jahr 1959 wurden sie jedoch unter dem Vorwand, dass sie den Verkehr auf der Straße Matwejewa (heute Karaimskaja) behinderten, mit Hilfe von Maschinen abgerissen. Leider wurde dabei auch der kulturelle Bodenbelag in der Umgebung des Denkmals entfernt, wodurch es nicht mehr möglich ist, das Alter der Anlage zu bestimmen.

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Archäologische Untersuchungen im Jahr 2003 durch die Westkrim-Expedition des Krimischen Filials des Instituts für Archäologie der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine fanden die Fundamente der Tore.

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Anhand der Überreste der Fundamente kann man erkennen, dass die ursprüngliche Konstruktion aus einem quadratischen Grundriss bestand und dass die Wände durch hölzerne Zwischendecken in verschiedene Ebenen unterteilt waren. Sowohl an der westlichen als auch an der östlichen Wand gab es Durchgänge für den Verkehr. An den nordlichen und südlichen Wänden waren durch archaischen Nischen jeweils zwei Geschützöffnungen für Nahkampfgefechte eingerichtet.

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Leider konnten durch archäologische Untersuchungen nur die Räumlichkeiten der nördlichen Hälfte der Türme nachgewiesen werden. Ursprünglich dienten sie wahrscheinlich als Wachräume, später im 19. und 20. Jahrhundert wurden sie für Geschäfte und Werkstätten genutzt.

Der Brunnenin der Nähe von Tschufut-Kale

Wenn Sie sich in Jewpatorija aufhalten, zögern Sie nicht, einen Ausflug in die Umgebung von Bachtschissaraj zu unternehmen und die Höhlenstadt Tschufut-Kale zu besuchen – insbesondere den dort befindlichen interessanten Brunnen, der vor kurzem von Archäologen und Speläologen entdeckt wurde.

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Die Festung wurde auf einer abgelegenen Hochebene erbaut, wo es keine natürlichen Quellen gibt. In der Vergangenheit lebten hier mehr als tausend Menschen; die Stadt existierte über Hunderte von Jahren und wurde erst Mitte des 19. Jahrhts aufgegeben.

Trotz fehlender natürlicher Wasserquellen konnte die Stadt über viele Jahrhunderte hinweg bewohnt werden. Die Ältesten der Karämen erinnern sich, dass Trinkwasser in die Festung aus nahegelegenen Quellen herangeschafft wurde. Für technische Zwecke wurden außerdem sorgfältig gesammelte Regenwasser verwendet. In Legenden und Überlieferungen wird jedoch berichtet, dass während Dürren Wasser aus einem versteckten Wassersystem genutzt wurde – Informationen über dieses System waren streng geheim militärischer Natur. Selbst nachdem die Festung ihre Verteidigungsfunktion eingebüßt hatte, behielten die Karämen diese Geheimnis bis ins 20. Jahrhundert hinweg. { "div1": "

Auf Grundlage von schriftlichen und mündlichen Quellen begannen Speläologen mit den Sucharbeiten. Ein leichter Einsenkungsbereich am Rande eines dort wachsenden Baumes erwies sich als verfüllter Brunnenmund. Über einen Zeitraum von drei Jahren wurden erst manuell, später mithilfe von Maschinen Steine und Erde aus dem Brunnen entfernt. In einer Tiefe von 25 Metern fand man einen mit Steinen blockierten SeitenEingang, der sich sanft nach oben erhob. Die Verbindung dieses Gangs mit dem Brunnen bildete einen großen Raum. An seinen Wänden befanden sich neben Spuren von einst dort vorhandenem Wasser auch Inschriften, die in Ruß mit karaimischer Kursivschrift sowie gelegentlich in Latein und aramäischer Schrift angebracht waren. Es stellte sich heraus, dass diese Gallerie aus dem Keller einer Kampfturm begann, der vermutlich zur ersten Verteidigungslinie der Festungsstadt gehörte. Teile des Deckenverputzes waren mit kleinen Stalaktiten überzogen. An den Wänden waren außerdem Karten der Untergrundanlage sowie Figuren von Menschen eingraviert.

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Der Ort, an dem sich der vertikale Brunnenstollen und die Gallerie trafen, war noch nicht der Boden des Brunnens. In einer Tiefe von 27 Metern erweiterte sich der Brunnen und es wurde ein spiralförmiger Steinabgang entdeckt. Bei weiterer Säuberung kam man schließlich zu großen Reservoiren in einer Tiefe von 40 Metern unter der Erdoberfläche. Einst floss Wasser aus großen Rissen in den Wänden des Bauwerks zunächst in eine der Behälter, dann durch ein Abflussloch in einen weiteren steinernen Tank direkt unter dem Eingangsbrunnen und von dort aus wurde es genutzt. Heute sind diese Risse jedoch verstopft und Wasser fließt kaum noch daraus heraus. An den Wänden des unteren Raumes wurden Nischen für Leuchten sowie unerklärliche Einritzungen gefunden. Nach dem Entfernen von Schlamm und Schlick aus dem unteren Teil der Anlage betrug die Gesamttiefe des Brunnens 45 Meter.

" } Das Hauptproblem, das jeden Besucher dieser unterirdischen Anlage beschäftigt, ist die Frage, wer und zu welchem Zweck diese so komplexe und riesige Systemanlage erbaut hat. Die vorherrschende Theorie heute besagt, dass es sich um eine massive, die größte auf der Krim und weit darüber hinaus, hydrotechnische Anlage handelt, die vermutlich zur Versorgung der Festung während belagerungen diente. Wasser gelangte durch große Risse in den Wänden der Anlage zunächst in eine der Behälter, dann floss es über einen Überlauf in einen weiteren Steinbehälter, der sich direkt unter dem Eingangsbrunnen befand, und von dort wurde es genutzt. In Notfällen konnte das Wasser auch mit Hilfe von Eseln nach oben transportiert werden. Funde von Eselshufen weisen darauf hin. Eine weitere Theorie besagt, dass die Anlage möglicherweise einen sakralen, kultischen Zweck hatte. Andernfalls ist es schwer zu erklären, warum die unterste Halle der Anlage solche gigantischen Abmessungen aufweist – 6,5 × 7 Meter bei einer Höhe von bis zu 2,5 Metern. In diesem Fall ließen sich sowohl die Behälter als auch bestimmte Graffiti-Gemälde an den Wänden der Gänge erklären. Die unterirdische Anlage befand sich in der Nähe eines bekannten Klosters und anderer alter christlicher Gebäude. Es ist möglich, dass sie von den Chasaren oder Byzantinern erbaut wurde und bis zum Zusammenbruch des chasarischen Reiches im 10. Jahrhundert genutzt wurde, sowie in den folgenden Perioden unter der Herrschaft der Goldenen Horde und während der Zeit des Krimtatarischen Khanats. Allerdings handelt es sich dabei nur um vorläufige Vermutungen. Es ist auch möglich, dass die Anlage nur für eine kurze Zeit in Betrieb war und anschließend von den Eroberern überbaut oder zugeschüttet wurde.