Endroits intéressants d'Evpatorie
Outre les monuments historiques et architecturaux les plus populaires de la station balnéaire d'Évpatorie, il existe encore beaucoup d'autres choses qui méritent attention.
Kenas karaimes
Les kenas karaimes sont des monuments de l’architecture, de l’histoire et de la culture. Les bâtiments actuels ont été construits au début du siècle dernier selon les plans des architectes frères Samuel et Solomon Babovich. L’ensemble se compose du bâtiment de la grande et de la petite kena (lieux de prière), d’un établissement scolaire religieux, d’une cantine caritative, d’une cour annexe ainsi que de plusieurs cours intérieures (Vinogradny, Mramorny, Ozhidaniya molitvy, Rituálny, Memorialny). Depuis longtemps, ces lieux sont le centre de la vie religieuse des Karaims d’Evpatoria et de Crimée. De 1837 jusqu’à la révolution, ils ont également servi de centre spirituel pour les Karaims de Russie. Dans les cours intérieures, les fontaines en marbre ainsi que 47 plaques en marbre blanc gravées de textes en ancien biblique sont particulièrement intéressantes à observer. Dans un coin de la cour formée par les murs est et nord, on peut encore voir la base en granit d’un ancien pilier surmonté d’une horloge solaire.
La kena-sobor ou kena-cathédrale est un bâtiment rectangulaire présentant des traits caractéristiques de l’architecture maure. Elle dispose de deux portails ornés d’arches en forme de fer à cheval, sculptées dans la pierre et équipées de portes en bois à battants.
Tant dans la kena-sobor que dans la petite kena, il existait des tribunes réservées aux femmes, accessibles par des escaliers situés dans les différentes cours intérieures. La petite kena, conçue pour les jours ordinaires, ressemble à la kena-sobor mais en plus réduite.
Au fil de leur histoire, ces kenas ont été plusieurs fois réaménagées. Au milieu du XIXe siècle, trois contreforts furent ajoutés aux murs ouest et sud. À la fin du XIXe siècle, les anciennes portes furent remplacées par celles actuelles. Dans les années 1930, l’aménagement intérieur de la kena-sobor fut entièrement modifié : un grand hall unique fut transformé en un bâtiment de deux étages composé d’une dizaine de pièces et de couloirs.
En 1859, en l’honneur de la visite du kénase par l’empereur Alexandre Ier, un obélisque en marbre fut érigé.
En 1927, les deux temples furent fermés. En 1942, pendant l’occupation allemande, le petit kénase fut rouvert, et en même temps, un musée karaim dans le grand kénase fut rétabli. La dernière fermeture du temple eut lieu en 1959.
Le complexe des kénases karaim est un exemple remarquable d’architecture culturelle du peuple karaim. Grâce à la perfection de leurs solutions architecturales et à la finesse de leur décoration, les kénases d’Evpatoria se distinguent des autres édifices religieux de ce petit peuple.
Portes de la forteresse Guezlev
Les portes en bois du marché Odun Bazar Kapusu (situées au coin des rues Karaimskaya et Karaeva) comprennent une tour ainsi qu’une petite porte appelée Teshik, sur laquelle sont gravées deux seins féminins comme emblème.
Au XIXe siècle, ces portes portaient également le nom de « Kemer-kapu », ce qui signifie « Portes en arc ». Leur ouverture mesurait 3,75 m de large et était surmontée d’un voûte cylindrique renforcé par des arcs soutenus par des ressorts. La hauteur de l’ouverture était de 3,62 m. En 1947, ce monument a été inspecté et enregistré par le comité régional de Crimée chargé de la construction et de l’architecture.
Des recherches archéologiques menées en 2003 par l’expédition de Crimée du Bureau d’archéologie de l’Académie des sciences de l’Ukraine ont permis de découvrir les fondations de ces portes.
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